EL SABER FILOSÓFICO: ¿DE QUÉ SE PREOCUPA LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN? ¿TEORÍA O FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN?

I. Resumen 

Numerosos personajes en la antigüedad se llamaron a sí mismos filósofos por el simple hecho de dominar muchas ciencias.

Pero esto fue variando con el trascurso del tiempo, en el cual las normas que antes regían, cambiaron en la época del cristianismo, donde la ciencia con más peso e importancia era la teología, y desplazaba a las otras ciencias a un plano secundario.

A lo largo de la historia, diversos autores dieron forma y concepto a lo que era verdaderamente la filosofía. Llegando, casi todos, a la misma conclusión que era un conocimiento.

Pallares nos dice que "como toda ciencia, es un producto de la cultura humana. No pertenece al reino de la naturaleza sino al del espíritu". 

Al mismo tiempo Fullat nos afirma que la filosofía de la educación responde únicamente a dos interrogantes: al qué y el para qué de la educación. Él nos habla sobre cuatro tareas fundamentales de la filosofía de la educación: el analizar el lenguaje educativo, indicar el sentido del proceso educador, mostrar pedagogías según la teología. 

La filosofía crea un estrecho vínculo con la pedagogía también, y ello puede llevarnos a comprender de una manera más amplia el "secreto del perfeccionamiento de la humanidad" (Kant).

II. Ideas principales 

• El primero que se llamó a sí mismo filósofo fue Pitágoras. Pero para él la filosofía lo era todo: religión, ciencia, moral, matemática, pedagogía y política. 
• En las primeras etapas del cristianismo, la teología es la reina de las ciencias. 
• Es una ciencia que intenta ser, a la vez "ciencia sin supuestos y universal". Lo primero, porque no presupone el conocimiento de conceptos, doctrinas o principios que la funden, y cuya validez e inteligencia queden en suspendo. 
• Es un saber teórico y no práctico, aunque de ella puedan inferirse máximas de la conducta tan importante como las que constituyen la moral, el arte jurídico, y las bellas artes en general. 
• Toda práctica o praxis educativa, toda pedagogía remite a una concepción del ser humano, explícita o implícita, que le es inmanente, la inspira y la regula. 

III. Ideas secundarias 

• Para Bacon la filosofía es el conocimiento de cuando existe por sus principios inmutables y no por sus apariencias fenoménicas. 
• Responde a una necesidad, al parecer inarraigable, del espíritu humano, que consiste en encontrar una respuesta satisfactoria a los enigmas que representa la vida y el universo en general. 
• En los primero filósofos se da una continuidad o íntima conexión entre sus concepciones antropológicas y sus ideas educativas. 

IV. Cartografía 

V. Bibliografía 

Tünnermann Berheim. (2008). Panorama general sobre la filosofía de la educación. Nicaragua: Editorial Hispamer. p. c 28-33.